О, братство избранных! Христовы дети,
Нам истину преподает Сам Бог.
Из тьмы Он вывел нас к святому свету,
Чтоб разглядели мы Его Любовь.
Любовь Отца, сияющую в Сыне
Не объяснить мозаикой словес.
Её прекрасную в могучей силе
Живущим всем явил Голгофский крест.
Объятые божественною лаской,
Давайте¸ братья - сёстры, воздавать
Вселенскому Владыке жизни райской
Молитвенно хвалу за благодать!
Ведь Сам Господь - Первосвященник славы
Перед Отцом в молитвах предстоит
И всех детей Божественной Державы
От сатанинских стрел и бед хранит.
Создатель, сотворивший мирозданье
И всё держа пронзённою рукой
Молитвой всемогущей, постоянной
В сердцах искупленных хранит покой.
И дороги Ему молитвы верных,
Что к Трону искренность души несут.
В сердцах их видя детское доверье,
Являет Бог защиту им и суд.
Возлюбим же молитвенное время,
Общаясь в духе с Сыном и Отцом.
Молитвы множат мир, снимают бремя,
Венчают душу праведным венцом.
Враги молитвы - плоть и дьявол смерти.
Они влекут на душу нашу лень,
И теплость убивает бодрость веры,
И, засыпая, вера терпит крен.
Нельзя нам, христианам, вот такое
В преображаемую жизнь допускать.
В потоке вод живых держите корни,
Живите прославляя благодать.
Пусть будет перед взором веры нашей
Голгофский Агнец - ныне Царь любви,
Молящийся Первосвященник с чашей
Своей, пролившейся за нас крови.
Прилежная молитва с постоянством
Как компас, как маяк в земном пути.
Душа стремиться на коленях в Царство,
Которое так жаждет обрести.
Молитву возвышайте словно знамя,
Идя за истину в духовный бой.
Первосвященник непрестанно с нами
Он приведет с победой нас Домой!
О, братство избранных - Христовы дети!
И верность, и неверность Бог учтёт.
Отвергнет нарушителей Завета.
Немудрых и ленивых не спасёт!
" Будьте верны Христу и Евангелию! Не думайте, что
христианский путь можно пройти, не напрягаясь!
Не давайте места лени! Если вы не убьёте лень,
лень убьёт вашу молитву"
Ал. Гуртаев - автор книги "Почему я не молюсь?
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 2992 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Крест - Александр Будовский У некоторых произведений есть аудио, видео и фото дополнения, которые опубликованны на моём сайте. http://nadejda.elitno.net/
Поэзия : Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
